Вячеслав Кантор о новой формуле толерантности

Ещё в 2006 году, за год до выдвижения своей кандидатуры на пост президента Европейского еврейского конгресса, международный общественный деятель Вячеслав Кантор уже вёл активную работу на благо еврейского сообщества. Наибольшее внимание эксперт уделял молодёжи. Как и многие их сверстники во всём мире, молодые евреи не избежали сложностей с самоидентификацией. При этом проблема антисемитизма для них остаётся не менее острой, а по некоторым показателям — даже более острой, чем для их родителей.

Молодёжь в центре внимания

Опросы и изыскания в этой области свидетельствуют: еврейская молодёжь сталкивается с притеснениями и нетерпимостью даже чаще, чем представители старшего поколения. Причина кроется в активном использовании интернета. О том, что они испытывают давление антисемитизма, заявляет подавляющее большинство молодых евреев — порядка восьмидесяти процентов. Эти данные были получены в 2019 году в ходе масштабного опроса, в очередной раз подтвердившего, что проблема ненависти не только не уходит в прошлое, но и обретает новые, всё более опасные черты.

Для Вячеслава Кантора инвестиции в молодёжь таким образом — это не просто благотворительность, а стратегическое вложение в грядущее. Молодые евреи сегодня находятся на пересечении нескольких сложнейших вызовов. С одной стороны, они, как и все их ровесники, живут в эпоху размытых идентичностей, когда традиционные связи ослабевают, а культурные коды передаются всё труднее. С другой стороны, они становятся мишенью для ненависти, которая в цифровую эпоху приобрела новые, более изощрённые формы. Анонимность интернета, алгоритмы, подталкивающие к радикальному контенту, и отсутствие эффективной модерации превращают социальные сети в пространство, где антисемитизм чувствует себя особенно вольготно.

Вячеслав Кантор убеждён: поддержка молодёжи, помощь в сохранении культурной идентичности и одновременная защита от антисемитизма — это две стороны одной медали. Нельзя решить одну проблему, не решая другую. Именно поэтому фонд, созданный им в 2006 году, сосредоточился на проектах, которые помогают юношам и девушкам не только чувствовать себя в безопасности, но и гордиться своими корнями, понимать свою историю, иметь перед глазами примеры для подражания. Это долгосрочная работа, результаты которой проявятся не сразу, но именно она, по убеждению Вячеслава Кантора, способна дать настоящий, устойчивый результат.

Рамки толерантности

Говоря об антисемитизме в частности и нетерпимости в целом, невозможно обойти вниманием вопрос о том, как именно бороться с этими явлениями. Эта тема также является одной из ключевых в общественной деятельности Вячеслава Кантора. Он последовательно выступает за «мягкую силу» в этой борьбе, утверждая, что силовыми методами долгосрочного эффекта не добиться. Что действительно необходимо обществу, так это создать такую атмосферу, в которой ненависть и нетерпимость не имеют возможности для распространения. А это возможно только в социуме, построенном на подлинной толерантности.

Однако какой именно должна быть эта толерантность и что она собой представляет, остаётся предметом горячих дискуссий. Собственный взгляд на этот вопрос Вячеслав Кантор изложил в манифесте «О безопасной толерантности» — книге, посвящённой его убеждению в том, что в современном обществе терпимость невозможна без определённых рамок. Более того, в безграничном и пассивном своём варианте она для социума скорее разрушительна, чем полезна. Толерантность, по Вячеславу Кантору, должна всегда учитывать соображения безопасности, тем более что запрос на эту самую безопасность в обществе растёт постоянно.

Политкорректность, когда она принимает излишние формы, парализует многие общественные процессы. А закрывание глаз на опасные тенденции — такие как распространение и пропаганда нетерпимости — и вовсе грозит потенциальной катастрофой. Толерантность не может распространяться на то, что угрожает самому обществу, убеждён эксперт. Именно поэтому соображения безопасности должны выступать для неё естественным ограничителем. Это не отказ от терпимости как ценности, а, напротив, её защита от саморазрушения, убеждён Вячеслав Кантор.